山倭厭魏の算命学に関するコラムとニュースをお知らせ♪
小寒（しょうかん）は、二十四節気の第23番目にあたる節気で、「本格的な寒さが始まる頃」を意味します。
例年1月5日頃に訪れ、この日を境に寒さが一段と厳しくなることから、「寒の入り」とも呼ばれてきました。
文字通り「小さな寒さ」と書きますが、これは寒さが弱いという意味ではなく、これから迎える一年で最も寒い時期――大寒へ向かう“始まり”を示す表現です。
二十四節気は、太陽の動きを基準に一年を24の区切りに分けたもので、古代中国で生まれ、日本では農業や暮らしの指針として受け継がれてきました。その中で小寒は、冬至を過ぎて日照時間が少しずつ伸び始める一方、気温は最も下がっていくという、自然の流れが大きく転じる節目です。表面的には厳しい寒さが続きますが、内側では次の季節へ向かう準備が静かに進んでいる時期ともいえるでしょう。
午年（うまどし）とは、十二支の7番目にあたる干支で、「午（うま）」を象徴とする年を指します。
十二支は古代中国で生まれ、時間や方角、季節の流れを表すために用いられてきました。
午はちょうど一日の中では正午、季節では夏至前後に重なり、陽の気が最も強まるタイミングを意味するとされています。
そのため午年は、活力や情熱、行動力と深い関わりを持つ年と考えられてきました。
また、馬は古来より人と共に生き、移動や戦、仕事を支えてきた存在です。
この背景から、午年生まれの人は「自由を愛する」「エネルギッシュ」「スピード感がある」といった性格を持つと語られています。
冬至（とうじ）とは、二十四節気のひとつで、太陽が一年のうち最も南に位置する日を指します。太陽の通り道である黄道上において、太陽の黄経が270度に達する瞬間を含む日が冬至と定められており、天文学的に明確な基準を持つ節気です。この日は、北半球において太陽の南中高度が最も低くなり、一年で昼の時間が最も短く、夜が最も長くなります。
二十四節気は、古代中国で生まれた暦の体系で、太陽の動きをもとに一年を24の区分に分け、季節の移り変わりを把握するために用いられてきました。冬至はその中でも、立冬と小寒の間に位置し、暦の上では冬の折り返し地点にあたります。実際の寒さはこれから本格化しますが、太陽の動きとしては冬至を境に再び北へ戻り始めるため、自然界では次の季節へ向かう転換点と考えられてきました。
このように冬至は、単に寒さの最盛期を示す日ではなく、太陽の循環を通じて一年の流れを理解するうえで重要な役割を持つ節気なのです。
寅卯天中殺（とらうてんちゅうさつ）は、十二支の「寅」と「卯」を天中殺に持つ宿命群で、「東方＝春」を司る位置にあたります。
春は“始まり・成長・発展”を象徴する季節であり、この天中殺を持つ人は、常に新しい可能性を求め、理想や夢に向かって突き進むエネルギーを内包しています。
一方で、現実的な制約よりも理想や感情を優先しがちなため、地に足をつけることが課題となる場合もあります。
算命学では、寅卯天中殺は「過去からの断絶」を意味し、親や家系との縁が薄くなりやすい傾向を示します。
そのぶん、自らの信念をもとに人生を切り拓く独立運を持ち、既成概念を超える発想力に優れています。
固定観念を壊して新しい時代を生み出す——そんな革新性こそが、この天中殺の最大の魅力といえるでしょう。
“寅卯天中殺・空亡とは何か？期間や気をつけることと性格/仕事/恋愛/相性” の続きを読む
子丑天中殺（ねうし てんちゅうさつ）とは、算命学において「子（ね）」と「丑（うし）」の位置が天中殺、すなわち“天の助けが外れる期間”にあたる宿命を持つ人を指します。
十二支のサイクルの始まりにあたるこの組み合わせは、“物事の根”を象徴します。そのため、子丑天中殺を持つ人は、現実的で安定志向が強く、人生において「基盤づくり」「形を整えること」に優れています。
一方で、天中殺の性質から「土台が見えないもの」「未来が不明確なもの」に対して不安を抱きやすい傾向もあります。
環境の変化に慎重で、未知の領域に踏み出すには時間がかかるタイプです。しかしその分、一度築いた信頼や成果は非常に堅牢で、長期的な成功を得やすい宿命ともいえます。
安定を求めつつも、時には「動かない勇気」より「動く覚悟」を持つことが、運気を開く鍵となるでしょう。
“子丑天中殺とは？特徴・性格・運勢の傾向や相性を解説｜算命学” の続きを読む
算命学における「天中殺（てんちゅうさつ）」とは、天と地の気が噛み合わず、宿命のバランスが一時的に外れる期間を指します。これは決して「悪運」ではなく、目に見えない力の流れが変わる“無意識の領域”に触れる時期です。十二支ごとに2年ずつの組み合わせがあり、「辰巳天中殺」はその中でも“未来の先取り”を象徴するタイプです。
辰巳（たつみ）は、東南の方位に位置し、春から夏へと移り変わる境目の象徴。陽の気が高まり、物事が発展・拡大していく時期を意味します。したがって、辰巳天中殺の人は常に「変化の波」を敏感に察知し、新しい流れを創る役割を担っています。理想や夢を先に描き、現実が後からついてくる──いわば“先見性と直感力”を持つ宿命です。
一方で、地に足をつけることが課題になりやすく、現実とのズレが生じると空回りしやすい傾向もあります。そのため、辰巳天中殺の人は「時代の一歩先を生きる存在」でありながら、「足場を固める努力」が運命を輝かせる鍵となります。
天中殺（空亡）は恐れるものではなく、内面を見つめ直し、魂の方向性を再調整するための大切な“天の空白期間”なのです。
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午未天中殺とは「うまひつじてんちゅうさつ」と読む天中殺の1つです。
このグループに属する人は、自らが物事を終結させる役割を担う存在とされ、「子ども」「部下」「後輩」といった自分より年下や立場が下の人物との縁が薄い傾向があると言われています。
そのため、若い世代や目下の人たちからの支援を受けにくかったり、良好な関係を築きにくいことがあると考えられています。
また、「空亡（くうぼう）」とは四柱推命における重要な要素のひとつで、天中殺と同様に運気の停滞や注意が必要な不安定な時期を示すものとされています。
“午未天中殺・空亡とは何か？期間や気をつけることと性格/仕事/恋愛/相性” の続きを読む
戌亥天中殺とは「いぬいてんちゅうさつ」と読む天中殺の1つです。
申酉天中殺は十二支の中で「戌」と「亥」が欠けている天中殺で、「地」を表す十二支を持っていません。
つまり「現実性」「行動力」が欠けているため、現実離れしていたり、非凡な発想力をもつことを意味しています。
同時に対極にある「天」を持っているため精神力や心が強まることを示しています。
空亡は四柱推命の1つで天中殺と同じく凶運期を指します。
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申酉天中殺（さるとりてんちゅうさつ）とは、天中殺の一種で、「申（さる）」と「酉（とり）」の干支が欠けている運命的な空白の期間を指します。このタイプの天中殺は、「日の沈む西の方角」を象徴し、それは人生の成熟期、すなわち大人としての社会的な基盤や自立後の安定した家庭生活を意味するとされています。
この「申」と「酉」が抜けていることから、成熟した大人の領域＝現実社会や家庭という安定の場に対する欠落が暗示され、結果として、純真さや自由奔放さを持ち合わせている一方で、心から落ち着ける環境を得にくい傾向があるとされます。
また、天中殺と同様に「空亡（くうぼう）」も四柱推命における概念の一つで、いずれも運気が不安定になりやすく注意が必要な時期を指しています。
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算命学で用いられる十二大従星（じゅうにだいじゅうせい）は、産まれる前の胎児の状態から、肉体が滅びて魂となるまでという、人の一生を12の期間に分けたものを星として表したものです。
私たちの耳なじみがよいものでいえば、輪廻転生ともいえるでしょうか。
本日は、12の星それぞれの特徴についてわかりやすくお伝えしていきます。